Chinon-Graffiti - Schlüssel zum Templergold

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Video: Chinon-Graffiti - Schlüssel zum Templergold

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Anonim

„Derjenige, der fünf Talente erhielt, ging und nutzte sie im Geschäft und erwarb weitere fünf Talente; ebenso erwarb derjenige, der zwei Talente erhielt, zwei andere; und wer ein Talent empfing, ging hin und begrub es in der Erde und versteckte das Silber seines Herrn.

(Evangelium von Matthäus 25: 14-23)

Der Frühling kommt, und da ist es schon nicht mehr weit vom Sommer. Jemand macht Urlaub im Ausland und landet möglicherweise im Schloss Chinon an der Loire. Nun, plötzlich … Natürlich gibt es ein Museum, das mit Repliken antiker Möbel eingerichtet ist. Im am meisten zerstörten Teil der Burg werden Ausgrabungen durchgeführt. Die Geschichte des Schlosses ist eng mit der Geschichte von Jeanne d'Arc verbunden. Das Interessanteste, was darin zu sehen ist, sind jedoch … mehrere mysteriöse Bilder, die in eine Steinmauer gehauen sind. Sie werden sicherlich gezeigt, darüber gesprochen und dennoch wissen nur wenige, dass vor ihm vielleicht der Schlüssel zu den Schätzen der legendären Templer liegt.

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Schloss Chinon in der Stadt Chinon am Ufer der Vienne ist eines der königlichen Schlösser der Loire. Übrigens hat die Stadt Chinon heute nur noch 8100 Einwohner!

Und so geschah es, dass ironischerweise am Freitag, dem 13. Oktober 1307, der Tod der Tempelritter begann. Dann wurde der letzte Großmeister des Templerordens, Jacques de Molay, im Tempel - der Residenz des Ordens am Stadtrand von Paris - verhaftet. Dann, drei Wochen später, schickte Philipp IV. geheime Anweisungen an die königlichen Beamten, woraufhin in Frankreich Massenverhaftungen der Templer begannen. Und dann begann ein lauter und langjähriger Prozess gegen den Orden, wonach er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.

Chinon-Graffiti - Schlüssel zum Templergold
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Jacques de Molay

Jacques de Molay war unterdessen noch am Leben, als am 16. Oktober 1311 in Wien das Allerheiligste Konzil tagte, um die Anklagen gegen die Tempelritter zu prüfen und gleichzeitig die Kirche zu reformieren. Die heiligen Väter, die die Protokolle der päpstlichen Kommissionen kennengelernt hatten, weigerten sich, eine Entscheidung zu treffen, bevor die Verteidigung der Tempelritter gehört wurde.

Dem widersprach der Papst energisch. Und 1312 veröffentlichte er eine Bulle Vox clamantis*, in der er seinen Standpunkt dazu darlegte:

„Angesichts des schlechten Rufs der Templer, der Verdächtigungen und Anschuldigungen gegen sie; angesichts der mysteriösen Wege und Rituale der Aufnahme in diesen Orden, des schlechten und antichristlichen Verhaltens vieler seiner Mitglieder; vor allem, wenn man bedenkt, dass sie sich verpflichtet haben, nichts von der Aufnahmezeremonie zu verraten und den Orden niemals zu verlassen; In Anbetracht dessen, dass beschämende Gerüchte nicht aufhören werden, solange der Auftrag besteht; in Anbetracht der Gefahren, denen der Glaube und die Seelen der Menschen ausgesetzt sind, sowie die abscheulichen Gräueltaten extrem vieler Ordensmitglieder; In Anbetracht der Tatsache, dass die römische Kirche schließlich andere verherrlichte Orden wegen viel geringerer Untaten aufgelöst hat, schaffen wir nicht ohne Bitterkeit und Kummer, nicht kraft eines Gerichtsurteils, sondern durch eine apostolische Entscheidung oder Verordnung den oben genannten Orden der Templer mit alle seine Zweige …"

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Wappen von Jacques de Molay

Doch dann ging es ganz irdisch: Am 2. Mai desselben Jahres beschloss der Papst in seiner Bulle Ad providam **, den Besitz der Templer zu beschlagnahmen. Die Präambel bekräftigte die Notwendigkeit, die Dornen des Bösen herauszureißen und betonte Folgendes: Wir haben keine Rechtfertigung erhalten, sondern zuvor, das heißt durch die apostolische Verordnung, die nicht anfechtbar ist und ewige Kraft hat. Von nun an verbieten wir jedem, sich diesem Orden anzuschließen, ihn zu tragen und die Charta der Templer unter Androhung der Exkommunikation aus der Kirche zu erfüllen, die ipso facto *** in Kraft tritt."

Der Befehl wird abgeschafft, die Überlebenden – falls vorhanden – drohen mit der Exkommunikation. Über die Beschlagnahme von Eigentum wurde geschrieben:

„Wir haben die endgültige Entscheidung getroffen, dieses Eigentum dauerhaft dem Besitz des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem zuzuordnen … dass der Tempelorden in Frankreich den Meister und die Brüder aus der Miliz zum Zeitpunkt der Verhaftung, das heißt im Monat Oktober dreihundertsiebenundsiebzig Jahre, besaß.

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Hinrichtung der Templer - der Großmeister Jacques de Molay und Geoffroy de Charnet.

Ausnahmen bildeten die Königreiche Kastilien, Aragon, Portugal, Mallorca: Das dort und außerhalb Frankreichs befindliche Eigentum wurde dem Heiligen Stuhl zur Verfügung gestellt. Die "Kassen" der Kommandanten sowie die Schätze der Templer fielen jedoch nicht in die Hände Philipps des Schönen. In der Rede von Guillaume de Plesian an den Papst ist darüber eine spürbare Unzufriedenheit zu spüren: „Denn in vielen Teilen der Welt haben sie ihre Burgen gegen die Kirche und ihre Diener befestigt, ihr Eigentum geschützt und aufgeteilt, es komplett verschwendet, einschließlich der heiligen Gefäße sich …"

Mit anderen Worten, die Offiziere des Königs konnten weder Geld noch heilige Gefäße finden! Und hier ist die Frage: Wo ist das alles in diesem Fall geblieben? Die königlichen Gefolgsleute fanden nur das, was nicht mitgenommen werden konnte - landwirtschaftliche Geräte und Vieh sowie das verpfändete oder eingelagerte Eigentum.

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Tor zum Schloss: Uhrturm.

Kein Gold, kein Silber, keine Dokumente und aus den Archiven - nur die Papiere, die sich auf den Landerwerb der Templer, den Kauf und andere Dokumente des Landbesitzes bezogen. Zwei Erklärungen lassen sich hier anführen: Entweder haben sich die Offiziere von Philipp dem Schönen dieses Grundstück beschafft, oder der im Voraus vorbereitete Verhaftungsbefehl erwies sich als nicht so geheim, die Templer wurden irgendwie darüber informiert, und sie schafften es geeignete Maßnahmen zu ergreifen.

Natürlich verfügte die überwältigende Mehrheit der Kommandeure nur über die notwendigen Mittel - sie brauchten keine großen Geldsummen; Diejenigen, die sich an „wichtigen“Handelskreuzungen befanden, mussten jedoch viel Bargeld mitbringen, um Wechsel zu bezahlen, sodass sich schon damals die Frage stellte, „wo ist das Geld“. Und auf seiner Grundlage erschienen Legenden über die verborgenen Schätze der Templer. Und es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die meisten dieser Legenden nicht lügen. Oder sie haben in der Vergangenheit nicht gelogen, da natürlich nie jemand über die gefundenen Schätze berichtet hat.

Tatsächlich gibt es viele Hypothesen darüber, wo das Templergold versteckt sein könnte. Es ist jedoch ganz logisch anzunehmen, dass jeder ihrer Kommandanten seinen eigenen Cache hatte: und obwohl die Templer den Räubern Schrecken einflößten, konnten die Häuser des Tempels nicht immer Schutz vor militärischen Abteilungen oder großen Gangstern bieten. Und diese Verstecke sind zweifellos vor langer Zeit aufgetaucht. Es ist möglich, dass in ihnen die ganze Zeit über besonders wertvolle Besitztümer aufbewahrt wurden, die in der Tradition des Mittelalters standen.

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Brücke zum Schloss über einen trockenen Wassergraben.

Das heißt, die Schätze der Templer könnten sehr wohl existieren und außerdem in einem der Kommandanten des Ordens versteckt sein! Hierbei sind jedoch einige wichtige Umstände zu berücksichtigen. Tatsache ist, dass in den Kommandanten, die der päpstlichen Verordnung an die Johanniter unterstanden, die gründlichsten Durchsuchungen durchgeführt wurden, aber egal wie sehr sie suchten, sie fanden nichts, so dass dies den heutigen Schatzsuchern wenig Aussicht auf Erfolg lässt.

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Modell des Schlosses im Schlossmuseum.

Außerdem konnten einige der Templer, die Philipp dem Schönen entkamen, die ihnen bekannten Verstecke besuchen und das dort versteckte Eigentum mitnehmen. Das Geheimnis der bedeutendsten Caches wurde höchstwahrscheinlich nur an Eingeweihte weitergegeben, ebenso wie Anweisungen, wo und wie man sie sucht. Und hier können wir davon ausgehen, dass der Schlüssel zum Enträtseln des Goldes der Templer … Graffiti an der Burgmauer in Chinon ist, das auf folgende Weise erschienen ist. Sobald beschlossen war, päpstliche Untersuchungskommissionen einzurichten, kündigte Clemens V. an, die Fälle der höchsten Würdenträger des Ordens persönlich zu prüfen. Während einer Reise nach Frankreich wählte er die Stadt Poitiers als vorübergehenden Aufenthaltsort und verlangte, dass sie ihm dort zur Vernehmung übergeben werden.

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Touristischer Plan des Schlosses.

Der König und die Inquisitoren konnten eine solche Bitte des Papstes nicht ignorieren. Und der Zug mit den Gefangenen fuhr von Paris nach Poitiers. Aber als Tours vor ihnen auftauchte, wurde die Reise unter dem Vorwand der Krankheit unterbrochen, wie von Gefangenen erwischt, die dann auf die Burg Chinon gebracht wurden, die dem König von Frankreich gehörte und auf dem Land der königlichen Herrschaft stand. Dort blieben die Gefangenen einige Zeit. Sie hatten nie die Gelegenheit, sich mit Papa zu treffen, und dann wurden sie wieder nach Paris zurückgebracht.

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Bussy-Turm

Aber während der Tage, die sie in Chinon verbrachten, gelang es den Häftlingen, Zeichnungen von ganz außergewöhnlicher Qualität in die Steinwände ihrer Kasematten zu ritzen. Alle von ihnen sind symbolisch, und viele stehen in direktem Zusammenhang mit dem Initiationsritus - dies sind flammende Herzen, ein Kreuz, ein dreifacher Zaun, ein Feld mit Quadraten, Karbunkel.

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In solchen Räumlichkeiten wurden die Templer festgehalten …

Und unwillkürlich stellt sich die Frage: Warum mussten die Häftlinge diese Symbole ausschneiden, die an sich kein Geheimnis darstellten? Das Geheimnis könnte nur sein, wie man alles nutzt. Es kann davon ausgegangen werden, dass diese Zeichnungen das Ergebnis erzwungener Trägheit waren - die Gefangenen vernichteten sich die Zeit, indem sie einige obskure Zeichnungen an die Wände schnitzten. Was aber, wenn dies nicht nur Zeichnungen sind? Was ist, wenn es sich um Rätsel handelt? Und was wäre, wenn Chinons Graffiti an Menschen gerichtet wären, die diese Symbole nicht nur kannten, sondern auch lesen konnten. Gut möglich, dass es eine besondere, "Templer"-Leseweise gab.

Und die Gefangenen, die sie porträtierten, beschlossen, sich an ihre Brüder zu wenden: nicht um sie an berühmte Symbole zu erinnern oder banale Wahrheiten anzuvertrauen, sondern um mit ihrer Hilfe eine Botschaft zu übermitteln, die nur sie lesen und verstehen konnten. Die Botschaft ist geheim, da wir über reale Dinge sprechen, die in der realen Welt verborgen sind.

Angenommen, einer der Würdenträger schnitzte ein Kreuz mit einem Herz. Es ist ein Symbol. Christliches Symbol unter anderem; jedoch nicht nur christlich, sondern sehr bekannt - es ist in fast allen Sakralbauten zu finden. Niemand hätte gedacht, ihm eine besondere Bedeutung beizumessen.

Das Herz kann jedoch auf unterschiedliche Weise gezeichnet werden. Es kann richtig oder fehlerhaft sein. Und dem Fehler im Herzen kommt eine besondere Bedeutung zu: Vor allem für diejenigen, die es gewohnt sind, bestimmte Systeme der symbolischen Kryptographie zu entschlüsseln - zum Beispiel eine bestimmte Kryptographie der Templer. Ein ähnlicher Fehler in einer Zeichnung könnte einen Ort bedeuten - grafisch oder phonetisch. Und wo der Unwissende nur ein mit einem Herzen gekröntes Kreuz sehen konnte, wird der Erleuchtete vielleicht Folgendes lernen:

"Bei dem und dem Befehlen (dem notorischen Fehler im Herzen) befindet sich der Cache im Kern unter dem Kreuz." Und nur Brüder, die die Initiationszeremonie bestanden haben, können dies lesen. Es ist klar, dass es keine Beweise für diese Hypothese gibt, aber sie scheint ziemlich logisch zu sein.

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Hier sind diese sehr seltsam aussehenden Zeichnungen mit der Inschrift: "Ich bete zum Herrn um Vergebung" und dem Bild eines brennenden Herzens, die Jacques de Molay selbst zugeschrieben werden. Ihnen wurde viel geforscht, und man kann mit Sicherheit sagen, dass es für alle Liebhaber von Verschwörung und esoterischen Wissenschaften einfach kein besseres Geschenk gibt. Sie stellen fest, dass sie Ähnlichkeiten mit den Graffiti haben, die von den Templern im Turm der Stadt Domme gemacht wurden, aber das ist alles.

Übrigens wird diese Hypothese durch eine weitere Tatsache gestützt: Chinons Graffiti sind nicht einfach in die Steinmauer geritzt, was jeder in Gefangenschaft schmachtende Häftling mit einer Nagelspitze hätte tun können, nein, sie sind sehr tief ausgeschlagen, obwohl nicht mit sehr geschickter Hand. Diese Zeichnungen sehen aus wie ein echtes Flachrelief, es ist offensichtlich, dass sie mit der Absicht entstanden sind, sie so lange wie möglich zu erhalten. Das heißt, es ist durchaus möglich, dass das Templergold, das weder der Papst noch Philipp der Schöne auf diese Weise erhalten haben, in einem versteckten Versteck, das sowohl von Gott als auch von den Menschen vergessen wurde, in den Kulissen wartet … Dies sind seltsame geschnitzte Zeichnungen die Wände, deren wichtigste das Gerüst (oder Golgatha?) mit der Aufschrift: "Ich bitte den Herrn um Vergebung" und einem flammenden Herzen (kurbuncul?) ist, werden von einigen de Molay selbst zugeschrieben. Ihnen wurde viel geforscht und sie sind ein echtes Geschenk für Liebhaber von Verschwörung und Esoterik. Hervorzuheben ist auch ihre gewisse Ähnlichkeit mit den Graffiti, die die Templer im Turm der Stadt Domme hinterlassen haben, wo andere verhaftete Mitglieder des Ordens festgehalten wurden.

* Stimme der Empörung (lat.). Päpstliche Bullen werden normalerweise nach den ersten Wörtern des Textes benannt.

** Zur Pflege (lat.).

*** Aufgrund der Offensichtlichkeit, aufgrund der Tatsache (lat.).

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