Horthy und das uralte "Kulturtrauma" der Ungarn

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Horthy und das uralte "Kulturtrauma" der Ungarn
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Horthy und das uralte "Kulturtrauma" der Ungarn
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Wie der ungarische Führer Miklos Horthy versuchte, nach dem Ersten Weltkrieg verlorenes Land zurückzuerobern, auf Hitlers Seite kämpfte und warum die Bewertung seiner Herrschaft immer noch der Schlüssel zur ungarischen Politik ist

Der Aufstieg des Regimes von Miklos Horthy war weitgehend durch die historischen Erfahrungen des Landes vorbestimmt. Ungarn war vier Jahrhunderte lang nur ein Teil anderer Staaten. Durch die türkischen Eroberungen verlor das Königreich Ungarn erstmals seine Unabhängigkeit und wurde ein integraler Bestandteil des österreichischen Kaiserreichs. Zahlreiche Aufstände (die schwersten 1703 und 1848) blieben erfolglos. Erst 1867, nach der Niederlage gegen Preußen, musste der österreichische Kaiser Zugeständnisse machen und Ungarn die weitestgehende Autonomie gewähren: So entstand das Königreich Österreich-Ungarn. Aber die nationalistischen Gefühle im Land ließen nicht nach, ebenso wenig wie der Wunsch nach völliger Unabhängigkeit. Die Niederlage der dualistischen Monarchie im Ersten Weltkrieg und ihr anschließender Zerfall markierten einen Wendepunkt in der ungarischen Geschichte.

Als Folge des Krieges erlitt Ungarn territoriale Verluste, die selbst mit den Verlusten des deutschen und russischen Reiches nicht zu vergleichen waren. Durch den Trianon-Vertrag verlor das Land zwei Drittel seines Vorkriegsgebiets, und drei Millionen Ungarn landeten auf dem Territorium anderer Staaten, vor allem Rumäniens, das Siebenbürgen und einen Teil der Slowakei erhielt. Wie die Historikerin Deborah Cornelius feststellt, "haben sich die Ungarn immer noch nicht von dem Gefühl der Ungerechtigkeit erholt, das durch die Teilung ihres Königreichs verursacht wurde." Es war der Vertrag von Trianon und die anschließende Teilung des Landes, die die Entstehung des Horthy-Regimes und die spätere Außenpolitik des Landes vorherbestimmten.

Das Trianon wurde zu dem, was der amerikanische Soziologe Jeffrey Alexander als kulturelles Trauma bezeichnete. Das heißt, die Zukunft wird durch die Vergangenheit bestimmt, die der Gemeinschaft (Menschen, ethnischen oder religiösen Gruppe) tief im Gedächtnis bleibt. Die ungarische Nation wurde Opfer der Tragödie im Rahmen des Trianon-Vertrags - so wird sie im Land wahrgenommen und die internationale Gemeinschaft trägt die Verantwortung dafür. Dies spiegelt sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens des Landes wider – von politisch bis kulturell.

Es war sein Aufenthalt in einem Zustand des "kulturellen Traumas", der die hohe Unterstützung des Revanchisten Miklos Horthy ausmachte, der durch seine Schlüsselrolle bei der harten Niederschlagung der ungarischen sozialistischen Revolution von 1918-1919 erheblich erleichtert wurde. Nach seiner Machtübernahme identifizierte sich Horthy sofort als Nachfolger der ungarischen Geschichte. Sein Titel war nicht Präsident oder Premierminister, sondern Regent des Königreichs Ungarn. Die Kontinuität mit dem alten ungarischen Königreich und der Wunsch, die verlorene Größe des Landes wiederherzustellen, wurde zum Leitmotiv der Innen- und Außenpolitik Horthys.

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Bei der Unterzeichnung des Vertrags von Trianon. Foto: AFP / East News

Im Staat "Königreich Ungarn" gab es keinen Monarchen - er konnte wegen Kriegsgefahr mit den Nachbarmächten nicht gewählt werden. Daher wurde Horthy „Regent in einem Königreich ohne König“. In Anbetracht der Tatsache, dass der ungarische Herrscher den Titel eines Admirals, den er während seines Dienstes in der österreichisch-ungarischen Marine erhielt, in Ermangelung der Marine des Landes beibehielt, sah der Titel Horthy in den Augen der europäischen Gemeinschaft seltsam aus, verkörperte jedoch die Ambitionen des neuen Staates.

Khortismus als politische Plattform

Im Gegensatz zu anderen autoritären und totalitären Regimen konzentrierte sich der Khortismus auf bestimmte Aufgaben: die Rückgabe verlorenen Landes und den Kampf gegen den Kommunismus. Die Erziehung der jüngeren Generation erfolgte in Übereinstimmung mit ihnen. So wurde der Geographieunterricht in den Schulen auf Karten mit den Vorkriegsgrenzen Ungarns durchgeführt. Jeden Tag legten die Schüler einen Eid ab:

Ich glaube an Gott!

Ich glaube an eine Heimat!

Ich glaube an die ewige göttliche Wahrheit!

Ich glaube an die Wiederbelebung Ungarns!

Wie der Historiker Laszlo Curti feststellt, "wurde der Verlust von Territorien als Vorbote des Todes der Nation wahrgenommen, der nur durch die Wiederbelebung Großungarns verhindert werden konnte." Aber hier ergab sich für die Behörden des Landes ein Problem: Sie stellten die Rückgabe von Gebieten mit überwiegend ungarischer Bevölkerung, und ein erheblicher Teil der revanchistisch gesinnten Gesellschaft forderte die Rückgabe aller sogenannten "Kronenländer", d. das alte ungarische Königreich. Es umfasste die gesamte Slowakei, Teile von Serbien und Kroatien und etwa die Hälfte Rumäniens. Die symbolische Verkörperung dieser Bestrebungen war die Krone des ersten ungarischen Königs - St. Stephan, das nationale Relikt des Landes. Die ungarische katholische Kirche hat diese radikalen Forderungen maßgeblich mitgeprägt.

Das nächste große Problem für das Land war die Judenfrage. Und wieder gab es eine gewisse Spaltung zwischen Horthys Auffassung dieses Problems und der öffentlichen Meinung. Nach dem Zusammenbruch der Monarchie und der Niederlage im Krieg befand sich das Land in einer schweren Wirtschaftskrise und die Gesellschaft begann nach den "Schuldigen" zu suchen, aus denen schließlich die jüdische Gemeinde wurde. Aber trotz allgemein antisemitischer Stimmungen in der Gesellschaft und zahlreicher Versuche rechtsextremer politischer Kräfte unter Führung der Nazi-Gekreuzten Pfeile-Partei, Juden zu verbieten, war die einzige ernsthafte Niederlage der letzteren in Rechten das Gesetz über die proportionale Zulassung von Studenten zu Universitäten. Demnach konnte die jüdische Minderheit, die 6 % der Bevölkerung des Landes ausmachte, nur mit 6 % der Studienplätze rechnen, während der tatsächliche Anteil jüdischer Studenten in einigen Fakultäten fast 50 % betrug. Der Khortismus sah keine ethnischen Säuberungen oder darüber hinaus Völkermord vor. Der Regent versuchte, ein Gleichgewicht zwischen verschiedenen konservativen politischen Strömungen zu finden, wobei er eindeutig dem gemäßigten Nationalismus den Vorzug gab und an die Idee der Rückgabe des verlorenen Landes appellierte, das die ganze Nation vereinte.

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Krone von St. Stephan. Foto: ekai.pl

Für den Politiker Horthy waren die rechtsextremen prodeutschen Kräfte keine geringere Bedrohung als die Kommunisten, da sie aufgrund ihrer Radikalität drohten, das Land in einen langwierigen Konflikt zu ziehen, in dem es keinen persönlichen Gewinn anstrebte. Als Pragmatiker bemühte sich Horthy angesichts der Kampfkraft und Größe der ungarischen Armee, Diplomatie einzusetzen und auf militärische Gewalt zu verzichten.

Ungarn und der Zweite Weltkrieg

Angesichts der Situation in Europa Ende der 1930er Jahre hatte Ungarn keine Optionen, sich in einem zukünftigen Konflikt für eine Seite zu entscheiden. Nazi-Deutschland war ein Staat, der dazu beitragen konnte, die territorialen Ambitionen Budapests zumindest teilweise zu befriedigen. Darüber hinaus grenzte Ungarn aufgrund seiner geografischen Lage auf allen Seiten an Länder, die entweder von Deutschland besetzt waren oder zu seinen Verbündeten wurden. Unter diesen Bedingungen stimmte Horthy einem Bündnis mit Berlin zu, als Gegenleistung für Hitlers Zusage, jene Gebiete zurückzugeben, in denen die Mehrheit der Bevölkerung Ungarn war, was 1938 und 1940 durch die Wiener Schiedsgerichte formalisiert wurde. Infolgedessen wurden die Südslowakei und ein bedeutender Teil Siebenbürgens an Ungarn abgetreten. Nach dem deutschen Überfall auf Jugoslawien besetzte die ungarische Armee die Vojvodina. Der ungarische Premierminister Pal Teleki, der 1940 den Vertrag über die ewige Freundschaft mit Jugoslawien unterzeichnete, beging Selbstmord, da er der Invasion Jugoslawiens nicht widerstehen konnte.

Ungarn trat nicht sofort in den Krieg mit der Sowjetunion ein - die Bombardierung der Stadt Kosice durch die sowjetische Luftfahrt wurde zu einem formellen Zeichen. Es ist noch nicht genau bekannt, welches Flugzeug getroffen hat. Es gibt Versionen sowohl der sowjetischen Bombardierung als auch der deutschen (oder rumänischen) Provokation. Aber der Angriff wurde als Vorwand benutzt, um der Sowjetunion den Krieg zu erklären, Horthy trat am 27. Juni 1941 bei.

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Ungarische Kavallerie beim Einzug in Satu Mare, Siebenbürgen, 1938. Foto: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru

Fast die gesamte ungarische Armee wurde bei Stalingrad zerstört. Horthy begann zu versuchen, aus dem Krieg herauszukommen und begann geheime Verhandlungen mit den Westmächten. Der Versuch, sich aus dem Bündnis mit Deutschland zurückzuziehen, führte jedoch nur zum Einmarsch deutscher Truppen ins Land, gefolgt vom Völkermord an den ungarischen Juden und schließlich der Verhaftung von Horthy und seiner Ablösung durch den Führer des prodeutschen Pfeilkreuzlers. Ferenc Salasi. Nach dem Krieg befand sich Ungarn im Interessenbereich der UdSSR.

Chortismus im heutigen Ungarn

Horthys Ideen bestimmen immer noch weitgehend das politische und intellektuelle Leben Ungarns. Anders als der Nationalsozialismus im modernen Deutschland wurde seine Regierungszeit in der ungarischen Gesellschaft nicht zu einem Tabuthema.

Erstens basiert Horthys Programm im Gegensatz zu Hitlers politischem Programm ausschließlich auf den Prinzipien des konservativen Nationalismus. Bis vor kurzem versuchte er, sich der Stärkung rechtsextremer politischer Parteien zu widersetzen, da er glaubte, dass diese den nationalen Interessen des Königreichs schadeten.

Zweitens gab es vor der Besetzung Ungarns durch Nazi-Truppen keinen Völkermord im Land, der es der ungarischen öffentlichen Meinung erlaubte, die Verantwortung für die Vernichtung der Juden auf den deutschen Nationalsozialismus abzuwälzen.

Drittens ist das Problem des "Kulturtraumas" nach dem Ersten Weltkrieg auch nach 1945 nicht verschwunden. Der Erfolg der rechtsgerichteten Parteien FIDES und Für ein besseres Ungarn (Jobbik) ist vor allem einer revanchistischen Rhetorik zu verdanken, die die Aussagen von Politikern der Horthy-Ära fast buchstäblich kopierte. Das „Kulturtrauma“wird dadurch verschärft, dass es nicht ausreichend abgedeckt und von der europäischen Gemeinschaft nicht reflektiert wird. „Der Fehler der Ungarn war, dass sie die Tragödie von Trianon immer noch nicht in die Erzählung der gesamteuropäischen Katastrophe des 20. Jahrhunderts einbeziehen konnten“, sagt der ungarische Philosoph Peter Bendek.

Die Horthy-Ära kann definitiv nicht als historisches Phänomen für das moderne Ungarn angesehen werden. Solange das Problem einer gespaltenen Nation aktuell bleibt, werden die Ideen des Revanchismus in den politischen Präferenzen der Bürger des Landes mitschwingen. Die Gelübde, die ungarische Schulkinder in den 1920er und 1930er Jahren wiederholten, spiegeln sich in der neuen Verfassung wider, nach der das ungarische Volk von Gott und dem Christentum vereint ist. Der zeitgenössische innerungarische Diskurs kehrt immer wieder auf die Diskussion der Probleme des Trianon zurück. Dass die EU-Staaten die grundsätzliche Frage des Landes, den sogenannten Trianon-Ungarnen, die vor allem in Siebenbürgen und der Südslowakei leben, Autonomie zu gewähren, ignorieren, trägt nur zu den Vorteilen der extremen Rechten wie Jobbik bei.

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Ungarische Nationalisten bei der Eröffnungszeremonie einer Büste von Miklos Horthy in Chokakyo, 2012. Foto: Bela Szandelszky / AP

Die Figur des Horthy, der zu einer der Inkarnationen des ungarischen Nationalismus wurde, ist einer der Hauptmythen des modernen ungarischen Kulturraums und wird von der regierenden Fidesz-Partei aktiv gefördert. Nach der Persönlichkeit des Regenten ist die Geschichte gespalten zwischen politischen Kräften, die einen erneuerten ungarischen Nationalismus befürworten, und solchen, die sich auf die von Brüssel geförderte liberale europäische Integration konzentrieren. Auf letzterer Seite das Argument um die Kontraproduktivität einer, wenn auch langfristig angelegten Politik, die darauf abzielt, die Grenzen in Europa zu verändern und die Beziehungen zu Europa zu gefährden. Rechte Kräfte verlassen sich auf den Schmerz alter Traumata und den Wunsch, historische Gerechtigkeit wiederherzustellen.

Miklos Horthy ist nicht nur eine historische Persönlichkeit. Er ist die Verkörperung eines Dilemmas, mit dem die ungarische Gesellschaft immer noch konfrontiert ist. Der Weg, den er wählte, um die Größe seines Landes wiederherzustellen, führte sie zu einem weiteren Verlust der Unabhängigkeit. Die Wahl des zukünftigen Weges bleibt bei der jetzigen ungarischen Generation.

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